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《红楼梦》之“十二曲”歌词 ● 欣赏  

2013-03-19 00:32:48|  分类: 红楼梦诗文读解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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《红楼梦》之“十二曲”歌词 ● 欣赏

  【红楼梦 ● 引子】
  开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这〔1〕奈何天、伤怀日、寂寞时〔2〕,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

       【第一支 *  终身误】〔3〕(以贾宝玉的角度评黛钗)
  都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。

  【第二支 *  枉凝眉】(贾宝玉、林黛玉)
  一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化〔4〕?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!

  【第三支 *  恨无常】(贾元春)
  喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗〔5〕。望家乡,路远山高〔6〕。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵〔7〕,需要退步抽身早!

  【第四支 *  分骨肉】(贾探春)
  一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪〔8〕。恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有命〔9〕,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

  【第五支 *  乐中悲】(史湘云)
  襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英雄阔大宽宏量〔10〕,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,慱得个地久天长〔11〕,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江:这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?

  【第六支 *  世难容】(妙玉)
  气质美如兰,才华阜比仙〔12〕。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿〔13〕。好一似,无暇美玉〔14〕遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘!

  【第七支 *  喜冤家】(贾迎春)
  中山狼,无情兽.全不念当日的根由。一味的,骄奢淫荡贪还构〔15〕。觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

  【第八支 *  虚花悟】(贾惜春)
  将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和〔16〕。说什么天上夭桃盛,云中香蕊多〔17〕!到头来,谁见把秋捱过〔18〕?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻道说〔19〕,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

  【第九支 *  聪明累】(王熙凤)
  机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性灵空〔20〕。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了,意憖憖半世心〔21〕;好一似,荡悠悠三更梦。急喇喇如大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

  【第十支 *  留馀庆】(贾巧姐)
  留馀庆,留馀庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功〔22〕。劝人生,济困扶贫。休似俺那爱银钱,忘骨肉〔23〕的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

  【第十一支 *  晚韶华】(李纨)
  镜里恩情,更哪堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登〔24〕,昏惨惨黄泉路近。问古来将相还可存?也只是虚名儿与后人钦敬!

  【第十二支 *  好事终】(秦可卿)
  画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬〔25〕,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

  【收尾 ● 飞鸟各投林】
  为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明照应〔26〕。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离合聚皆前定〔27〕。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

  校记

  〔1〕趁着这,三字为曲中衬字,原抄当作小字。但此三字除甲戌本仍作衬字外,或被误为夹批(如戚序本),或被删去(如己卯、庚辰诸本)。
  〔2〕“寂寞时”是甲戌本原文,其余各本均作“寂寥时”。周汇本于各本歧异之处多从甲戌本,此处亦然。但《红楼梦诗词曲赋鉴赏》从各本作“寂寥时”。按《韵略》:“寂寞,无声也。寂寥,空也。” 则似当从甲戌本。
  〔3〕周汇本对每支曲标序号原从《红楼梦引子》起标第一支,则至《收尾?飞鸟各投林》共十四支,与警幻口称“十二支”不合。故改从《终身误》标第一支,至《好事终》为第十二支,其余两支分标“引子”和“收尾”。
  〔4〕“终虚化”,各本或作“虚化”,或作“须化”(周汇本同此),或作“虚话”,皆无大异,当以“虚化”最佳。然新发现的卞藏本作“如何心事终许他”,余意十分不妥。自“若说没奇缘”至“如何心事终须化”两句二十四字,假设句每与事实句句意相反。若作“终许他”,则前后句意递进,于理不通。
  〔5〕庚辰本原文。甲戌、己卯、卞藏皆无“把”。《红楼梦诗词曲赋鉴赏》、《脂砚斋重评石头记?甲戌校本》不据庚辰本补,似欠妥。《脂砚斋全评石头记》、周汇本皆从庚辰本。
  〔6〕路远山高,周汇本从甲戌本作“路远山遥”,今据己卯、庚辰、戚序、卞藏四本改。《红楼梦诗词曲赋鉴赏》即从己卯、庚辰诸本。
  〔7〕天伦呵,情况与“趁着这”相同,唯甲戌本存其真。可见甲戌本之珍贵。
  〔8〕齐来抛闪,据甲戌、己卯、庚辰、戚序、卞藏五本改。周汇本原无“来”,似为手民之误。
  〔9〕“休把儿悬念”,据甲戌、己卯、庚辰、卞藏、戚序五本改(卞藏本无“念”),《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦作“休把儿悬念”。周汇本作“莫把儿悬念”,不知何本。“皆有命”,甲戌、己卯、庚辰、卞藏四本作“有定”,戚序本作“有命”,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦从甲戌本。但考虑到“有命”、“无缘”恰好成对,仍存周汇本原貌。
  〔10〕英雄,甲戌、己卯、庚辰、卞藏、戚序五本作“英豪”,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦然。但“英雄”实比“英豪”意蕴丰富。庚辰本第一回即作“巨眼英雄”。
  〔11〕“慱”,甲戌、庚辰、戚序三本作“博”,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦然。但己卯、卞藏二本作“慱”。此字读如团,有两解:一通“团”,即团圆之意;一为“慱慱”,忧劳用心貌。用于此处虽均可通,终不及“博”明澈易解。为谨慎计,仍存周汇本原貌。
  〔12〕“才华阜比仙”,庚辰本原文,恰极。其余各本作“复”“馥”,均不及此本妥帖。由此亦可见庚辰本之珍贵。实际上,当甲戌本、庚辰本同时反映同一个版本现象时,这往往便是作者原文。邓遂夫先生即曾云:“庚辰本与甲戌本堪称一对双璧(引者按:四字有误,当作‘一双璧玉)。”
  〔13〕“风尘”,行路漂泊之意。“肮脏(肮脏)”,读如“抗葬”,高亢刚直貌,即“不屈”之意,是为原文。妄改者不解此意。靖藏本第四十一回墨眉批云:“妙玉偏僻处,此所谓过洁世同嫌也。他日瓜洲渡口,各示劝惩,红颜固不能不屈从枯骨,岂不哀哉!”
  〔14〕“美玉”,甲戌本原文。然己卯、庚辰、卞藏、戚序皆作“白玉”,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦作“白玉”。但从妙玉判词所对的图画称“一块美玉落在泥垢之中”来看,“美玉”似乎更妥。
  〔15〕贪还构,甲戌、己卯、庚辰、甲辰、蒙府同。梦稿本作“贪这构”(可见底本亦作“贪还构”),戚本作“贪顽彀”,舒序本作“贪婚媾”,程本作“贪欢媾”(《脂砚斋全评石头记》、《红楼梦诗词曲赋鉴赏》皆从之)。各本中以程本最易解,但从各本情况来看,这不一定符合作者原意。参考邓遂夫先生的意见,我认为贪即贪情,构即构陷。贪还构,谓孙绍祖贪情于迎春且构陷贾府也。
  〔16〕清淡天和,各本皆同,唯甲戌本作“情淡天和”。清淡天和,即清净淡泊的元气,比喻修行的较高境界。但“情淡天和”也可释为“感情淡去,天气和美的地方”,似乎也通。
  〔17〕“云中香蕊多”,卞藏本全同。己卯本“云”作“雪”,甲戌、庚辰作“云中杏蕊多”。此句化用高蟾的《下第后上永崇高侍郎》:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽”。《红楼梦诗词曲赋鉴赏》即从甲戌,并引此诗证明“云中杏蕊”。但除非杏花无香,否则以此诗解释“香蕊”也是可以的。
  〔18〕捱过,参考己卯、庚辰、戚序、卞藏四本及《红楼梦诗词曲赋鉴赏》改。周汇本从甲戌本作“挨过”。
  〔19〕闻道说,己卯本原文。甲戌、庚辰、戚序、卞藏四本皆作“闻说道”,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦然。二者皆可通。姑存之。
  〔20〕“死后性灵空”,己卯、卞藏原文。甲戌、庚辰作“性空灵”,,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦然。性灵,即性情;性灵空,也即性空;而“空灵”正合太虚幻境空灵殿——皆可通,姑存之。
  〔21〕“憖憖”,读如“印印”,倔强也,即不相上,不退下之意态。此语正写凤姐平生好胜要强不肯认输之性情,其为家事,竭力支撑,实有知其不可为而与命争之意志。雪芹满怀叹息,用字极精,然二百余年来,读者皆被“意悬悬”之讹笔蒙骗了去,不知有它。悬悬,不过心旌不定,牵挂不安而已,岂有更多意味可言乎。《西厢记》用“意悬悬”,不可并论。(按:此系节录周汇本原注,略有改动。)
  〔22〕积得阴功,甲戌、己卯、庚辰、卞藏四本及《红楼梦诗词曲赋鉴赏》皆同。戚序本作“幸积得阴功”,似更佳。
  〔23〕爱银钱,从甲戌、庚辰、卞藏三本及《红楼梦诗词曲赋鉴赏》改。周汇本从己卯本作“银钱上”,似更佳。
  〔24〕此数句是甲戌、庚辰二本原文,十分妥当。“灿灿”,周汇本作“闪闪”,不甚妥。有鉴于甲戌、己卯、庚辰、卞藏四本及《红楼梦诗词曲赋鉴赏》皆作“灿灿”,从改。
  〔25〕“箕裘颓堕皆从敬”,据甲戌、庚辰、卞藏、戚序并《红楼梦诗词曲赋鉴赏》改。周汇本作“荣玉”,不佳。“箕裘颓堕”乃指家业凋零,似与宝玉无关。倒是己卯本作“荣王”于意最恰,只是不叶韵。卞藏本无末三字。
  〔26〕“照应”,己卯本原文。甲戌、庚辰、卞藏、戚序四本及《红楼梦诗词曲赋鉴赏》皆作“报应”。周汇本注云:“照应,非‘因果报应’之迷信俗义,宜细玩,此句疑指妙玉。”亦有理,姑存之。
  〔27〕实非轻,己卯、戚序原文。甲戌、庚辰、卞藏及《红楼梦诗词曲赋鉴赏》皆作“岂非轻”,似不甚妥。分离合聚,己卯原文。甲戌、庚辰、卞藏、戚序皆作“分离聚合”。“分合”、“离聚”恰好成对,当从己卯。

 

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