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"桃之夭夭,灼灼其华"的由来  

2013-04-22 20:43:14|  分类: 诗、词、赋、文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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"桃之夭夭,灼灼其华"来自《诗经·国风·周南·桃夭》 

桃之夭夭,灼灼其华 - 淡淡烟云 - 碎碎念

桃之夭夭,灼灼其华 - 淡淡烟云 - 碎碎念

桃之夭夭,灼灼其华 - 淡淡烟云 - 碎碎念

《桃夭》

题解:这是一首贺新娘出嫁的诗。诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,联想到新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人民生活的片断。

原文

桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

注释

夭夭:桃含苞貌。一说形容茂盛而艳丽,一说形容少壮的样子。灼灼(音茁):鲜明貌。华:花。
归:妇人谓嫁曰归。宜:与仪通。仪,善也。室家:犹夫妇。男子有妻叫做有室,女子有夫叫做有家。
有:语助词。蕡(音坟):实之盛也。
蓁蓁(音真):草木茂盛貌。

译文

【桃之夭夭,】翠绿繁茂的桃树啊,
       【灼灼其华。】花儿开得红灿灿。
       【之子于归,】这个姑娘嫁过门啊,
       【宜其室家。】定使家庭和顺又美满。
       【桃之夭夭,】翠绿繁茂的桃树啊,
       【有蕡其实。】丰腴的鲜桃结满枝。
       【之子于归,】这个姑娘嫁过门啊,
       【宜其家室。】定使家庭融洽又欢喜。
       【桃之夭夭,】翠绿繁茂的桃树啊,
       【其叶蓁蓁。】叶子长得繁密。
       【之子于归,】这个姑娘嫁过门啊,
       【宜其家人。】定使夫妻和乐共白头。

赏析
       这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。 “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《桃夭》三章”,便是很可理解的了。

“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《桃夭》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。

------图片来自淡淡烟云博客

 

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