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印 象 海 山 ﹠ 还 我 读 书 斋

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红楼梦诗词 ● 欣赏 ●《顽石重归青埂峰(第一百二十回)》  

2013-05-12 10:49:33|  分类: 红楼梦诗文读解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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红楼梦诗词 ● 欣赏 ● 顽石重归青埂峰(第一百二十回)红楼梦诗词 ● 欣赏 ●《顽石重归青埂峰(第一百二十回)》 - 海山居士·黄芒闲人 - 风雅海山,  诗词赋文,  风情万般 !

  天外书传天外事,两番人作一番人。


  [说明]
  一僧一道携通灵玉到青埂峰下,将它安放在女娲炼石补天处,然后各自云游而去。续书作者就插了这两句赞语。
  [注释]
  1.“天外”二句——上句说:这部从仙界顽石上抄录下来的天外书所传乃天外石头之事。下句说:顽石在青埂峰与宝玉在人世间的两番不同经历本同属一人,现在“真”与“幻”又合二为一了。下句句法上显得生造硬凑,续书者写诗或改诗多见这类疵病。
  [评说]
  石归山下,本象征在现实中碰壁后的觉悟,并非真为了编造天外人间的传说故事。续书者很难懂得这一点,所以只好说些内容空泛、含义不清的话。

红楼梦诗词 ● 欣赏 ● 结红楼梦偈(第一百二十回)

  说到辛酸处,荒唐愈可悲。
  由来同一梦,休笑世人痴!


  [说明]
  续作者假托“后人见了这本传奇,亦曾题过四句偈语,为作者缘起之言更进一竿云”,便以此诗作为全书的结束。所谓“更进一竿”,是“百尺竿头须进步”的简语,本禅宗比喻宗教修养从较高的水平再提高一步的话,后用以泛说“更上一层楼”。
  [注释]
  1.“说到”二句——谓书中所写辛酸之处,因其用荒唐之言而显得更加可悲。
  2.由来同一梦——自古以来,人生同样地都像是一场大梦。由来,从来。
  [评说]
  偈语的前两句乍一看说得比较好,因为它表示对作者在不得已的环境条件下借“荒唐言”来写“辛酸泪”的理解。但读了后两句,就知道作偈人对这部小说,包括作者《自题一绝》的精神的理解,原来都是错误的。
  在自题诗中,“都云作者痴”的“痴”绝不是《好了歌》中“世人”追求功名富贵、娇宠妻妾儿孙的“痴”,同一个字所代表的“世人”和作者的观点是恰好相反的。对于“世人”的“痴”,作者是加以否定并通过小说情节尽情地嘲讽的,怎么可以“休笑”呢?
  就算作者、续补者和“世人”都只能把人生看作是一场梦吧,但实际上,“历过一番梦幻之后”醒来的和只是在梦中说“梦”的仍有区别。对于那些口头上说“人生如梦”而一见世俗的利欲尊荣便垂涎三尺、拚命钻营的人,他们所存的“痴”心“梦”想为什么不该“笑”呢?劝人“休笑”,就是替曹雪芹在小说中所批判的对象进行辩护,就是拿“由来同一梦”作幌子,给“世人”的丑恶思想和行为遮羞。这样归结《红楼梦》,等于在取消它抨击封建主义腐朽意识形态的深刻的政治思想意义。
  自诩在原作思想之上“更进一竿”的人,实在连“竿子”都还没有摸到哩!

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男人应该对老婆尊重珍惜! - 美女图片网 - 酷酷购物商城的博客 红楼梦诗词 ● 欣赏 ●《访妙玉乞红梅(第五十回)》 - 海山居士·黄芒闲人 - 风雅海山,  诗词赋文,  风情万般 !

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