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印 象 海 山 ﹠ 还 我 读 书 斋

爱读闲书的闲人,成天猫在还读馆,偶梦美丽的狐仙 !

 
 
 

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海山岛是我的故乡,海边出生,海里长大。我将在博客里为你慢慢诉说我的故乡:给你一茂盛幽静的森林,一如诗如画的海岛,一茫无边际的海洋,一清晰深邃的天空。让你耳目一新、心旷神怡、无限遐思。

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中国十大名园------苏州留园[6]  

2014-08-21 00:06:11|  分类: 中国名园 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国十大名园------苏州留园

陈友冰

四、苏州留园

 

  2、东部景区:

  东部是住宅的延伸部分,庭院重重,是园内各种活动的主要载体,以五峰仙馆为中心有书房还我读书处、揖峰轩庭院、冠云峰庭院等。院落之间以漏窗、门洞、廊庑沟通穿插,互相对比映衬,称为苏州园林中院落空间最富变化的建筑群。

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东部景观

  五峰仙馆 见“留园三绝”介绍。

  石林小院 揖峰轩 石林小院是位于五峰仙馆和冠云峰两宏敞庭园之间,以赏峰石取胜。清代乾嘉年间寒碧庄(即留园前身)主人刘恕酷爱峰石,但当时著名的瑞云峰已被移到了苏州织造署中,而冠云峰又尚在园外,“尝欲置庄中未果”,所以便把精心搜罗到的十二奇峰置于寒碧庄内,并自号“一十二峰啸客”;又请昆山人王学浩画了《寒碧庄十二峰图》,并有诗题(现藏上海博物馆)。后来又陆续得到了“晚翠”、“独秀”等五峰二石,于是在嘉庆十二年(1807)特意借用了宋代词人叶梦得在湖州的“石林精舍”的名字,建造了“石林小院”。“石林小院”由五峰仙馆东侧进“静中观”半亭的月洞门进入,全院由揖峰轩、石林小屋、回廊和花木点缀的晚翠、迎晖、段锦、竞爽等七个峰石庭园空间组成,布局灵巧,景观雅丽。

  揖峰轩为石林小院的主体建筑,取意宋代朱熹《游百丈山记》中“前揖庐山,一峰独秀”之意。并取“石痴”米芾揖峰拜石之典故而颜其书斋曰“揖峰轩”,原为园主读书、作画、抚琴、弈棋之所。建筑为硬山顶,外观二间半,实质只有一间半,刘氏时就有此名,沿用此今。室内家具陈设精雅,有红木藤面坑床、红木七拼棋桌、丝绣四季花鸟挂屏和嵌有四十块大理石的大挂屏。石屏上题有“仁者寿”和书联“商彝夏鼎精神,汉柏秦松骨气”。朝南长短窗上木刻梅兰博古和封神榜神怪图案。轩之三向庭园相围,南面主庭园峰石玲珑,花木丰茂。西北空间狭小,点缀竹石芭蕉。透过轩窗形成幅幅册页画景。轩中有清郑板桥作对联:“蝶欲试花犹护粉,莺初学啭尚羞簧”。   

  洞天一碧 又称石林小屋,与揖峰园隔院南北相望。小屋卷棚歇山顶,内置金石小桌。石林小屋意为仿宋叶梦得的石林精舍。有清代著名版画家陈洪绶撰于石林小院窗两边木刻对联:“曲径每过三益友,小庭长对四时花”。此联与环境相符,联内每言一物,小院均有对照,在叙述庭院景观的同时,使人联想岁寒三友的花木比德、四时季相的时空交感,三个洞窗的虚、景物的实,令人回味无穷。庄怡孙亦撰有一联:“红树碧漪,溪山入画;淡云微雨,华竹含香。”该建筑刘恕时就有,盛氏时称“洞天一碧”,因此地在石林小院内,有如洞天福地中的一块碧玉,故名。解放后曾称“石林小屋”,今已恢复原名。

  静中观 石林小屋的南北两峰,相对似镜中之峰,富有妙趣。“静中观”则取唐刘禹锡诗:“众音徒起无,心在静中观”意,此名刘氏时就有。静观院中内蕴建筑为亭,

  建筑为小屋一间,由于二面借廊,只有一角,颇为罕见。因三面置有空窗,亦可称亭。因此地在石林小院内,有如洞天福地中的一块碧玉,故名。刘氏时此建筑就有,盛氏时称“洞天一碧”,解放后曾称“石林小屋”,今已恢复原名。

  尺幅窗 无心画 “无心画”、“尺幅窗”为清代李渔《闲情偶寄》中所说的“窗趣”。揖峰轩北侧狭长,北墙上装饰着三个形状相同的花窗,面对景天井内的芭蕉、竹、立峰等。三面方窗空间不大但景色各异,从“尺幅窗”中望去,形成一幅幅“无心画”。

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石林小院

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揖峰轩

  还我读书斋 “还我读书斋庭院”在五峰仙馆北侧,是个独立封闭,自成天地的幽雅宁静的书房庭院,取意自陶渊明《读山海经》“既耕亦已种,时还读我书”诗句。为硬山顶二重之楼。楼坐西朝东,前有回廊庭院,院中置湖石花坛,植有古朴乔木、古黄杨,树姿苍劲。院之西有廊院,点缀竹石,可作窗景。西面天井以十二峰之一的累黍峰作为对景。廊壁上嵌有珍贵的宋贤书条石65种,计一百零五石,又为书艺珍藏之所。斋悬匾额“还我读书处”。刘氏时称“还读馆”,盛氏时称“还读我书斋”,解放后曾称“还我读书处”,现已恢复原名。

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还我读书斋

  林泉耆硕之馆 林泉耆硕之馆林泉者,指山林泉石,游憩之地;耆,指高年;硕,有名望的人。这里是指老人和名流的游憩之所。林泉耆硕之馆亦是东区的主要建筑,陈设之考究,不亚于五峰仙馆。厅为四面厅形式,单檐歇山造,其北两角飞檐上塑有凤穿牡丹图案。建筑三开间九架屋,并环有走廊。其特别之处在于双厅设计,又称鸳鸯厅。中间以雕镂剔透的园洞落地罩分隔南北各一厅,以中堂的屏风相分割,同在一个屋檐下,但设计风格却迥然不同:北厅的梁架扁方而精雕细凿,南厅的却圆厚而简朴。窗及地坪方砖、其他装潢、陈设摆件等许多地方,都呈现截然不同的两种风格。原来北厅是男主人会客之地,南厅则用于女主人。这是将不同角色的做人标准,渗透到生活的各个细节中了。馆内有两匾,南为“奇石寿太古”,北为“林泉耆硕之馆”林泉耆硕之馆中两侧红木银杏屏门上有两幅对联,一幅为张祖冀撰写的隶书:“餐胜如归,寄心清尚;聆音俞漠,托契孤游”,原为东山席氏松风馆中之物。另一幅为汪洵撰:“瑶检金泥,封以神狱;赤文绿字,披之宝符。”上联的瑶检指御书;金泥指玉玺。下联的赤文出《河图书》:“黄帝见鲤鱼,长三丈,身无鳞,赤文成字”;绿字出《晋书·地理志》“大禹观于蜀河,而变绿字”。馆内另有一楹联:“此峰疑天外飞来,历劫饱风霜,夐绝尘寰谁仲伯;斯地为吴中最胜,后堂绕丝竹,婆娑岁月若神仙”。朱霆清撰。馆为盛氏时所建。

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林泉耆硕之馆之北厅

  冠云峰 瑞云峰 岫云峰 被誉为“留园三峰”。冠云峰居中,瑞云峰、岫云峰屏立左右。据说三峰造型意境来自郦道元的《水经注》。《水经注》卷十一引《地理志》云:“燕王仙台有三峰,甚为崇峻,腾云冠峰,高霞翼岭,岫壑冲深,含烟罩雾,耆旧言:燕王‘求仙处’。”这里说的燕王即燕昭王。其中瑞云峰在清代被置于江南织造府行宫中(今苏州十中校园),今日留园只有冠云峰和岫云峰。冠云峰介绍见前“留园三绝”。

  岫云峰在留园冠云峰的西北侧,是盛康时期从别处移来的。“岫云峰”即峰峦入云之峰,亦如乱云出岫,云雾缭绕的峰峦。晋陶潜《归去来辞》:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,岫云峰亦以此得名。岫云峰峰高4米半,宽约1.5米,厚约1米,底座高约0.5米,总高5米。该峰峰石高耸,肥瘦相宜,峰石上青而下白,峰奇若云绚,尤以透漏见长,石上孔洞若断若连,相互呼应,下面连成一弯曲深壑,曲折连贯,石上弹涡蜂洞众多,石体右上方携有“岫云峰”三字。据说石旁植一百年枸杞,枝条穿洞而出,每逢秋季果实成熟,石上果红点点,分外妖娆。

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岫云峰

  冠云峰之前为浣云沼,周围建有冠云楼、冠云亭、冠云台等,均为赏识之所冠云峰庭院在东部园的最东北侧,为赏冠云峰而建。冠云楼盛氏时楼曾名“云满峰头月满天楼”。有清代肌理派诗人翁方纲撰写的一联:“清閟云林题阁;天光米老名高。”上联的清閟云林指的是元代画家倪瓒,字元镇,号云林,家有清閟阁,为藏书楼。下联的米老即北宋书法家米芾。楼下名“仙苑停云”。建筑为三开间五架屋,东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。鱼化石两侧有陈鸿寿撰写的一幅对联:“鹤发初生千万寿;庭松应长子孙枝。” 

  冠云亭建筑呈正方形,单檐歇山造,六角攒尖,顶部饰有如意桔子。亭内有佚名撰写的一幅对联:“飞来乍讶从灵鹫;下拜何妨学米颠。”

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浣云沼、冠云峰、冠云楼、冠云亭

  佳晴喜雨快雪之亭 不二亭 佳晴喜雨快雪之亭位于林泉耆硕之馆院西侧,院之东则是不二亭。两者均是单檐歇山造,两亭妙在似连非连,以粉墙洞门和隔扇相隔,观景主题不同。佳晴喜雨快雪之亭的“佳晴”,出自南宋四大家范成大诗“佳晴有新课”;“喜雨”出自《春秋谷梁传》:“喜雨者有志于民者也”;“快雪”出于王羲之名帖“快雪时睛”。此亭名含义是说这里四时景物,不论晴雨都好,亦有重视农桑之意。此名刘氏时即有,盛氏时称此名。原来的“佳晴喜雨快雪之亭”在五峰仙馆后院西北方向(今为一排花墙)。解放后在原盛氏亦吾庐的基础上改建而成

  不二亭之“不二”出自《维摩经》曰:“文殊问维摩诘,何等是不二法门。维摩诘默然不应。文殊曰:善哉善哉,乃无有文字语言,是真人不二法门。”意为直接入道,不需文字语言。建筑为半亭形式,后倚走廊,亭后廊墙上开有圆洞门,贯通东园一角。小亭正北,面对待云庵。亭内有浙西清代词学名家朱彝尊撰写的一联:“静观人事外;得句佛香中。”

  此联化用了南宋四灵派诗人徐照(?~1211)《宿寺》诗句:“掩关人迹外,得句佛香中。”将禅境视作艺术生成的来源与触发灵感的契机。亭内亦有笪重光撰的一联联:“竹因虚受益;松以静延年。”

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佳晴喜雨快雪之亭

  待云庵 此处是盛氏家庵,是园主参禅礼佛的一方净土。盛康别号待云庵主,故名待云庵。建筑为单檐歇山造。“待云”二字原为朝西砖细门宕上的砖匾。据园工杨一村讲,1953年整修时,他是工地负责人,其时砖匾已破碎,只剩下面半段。后经园林有关专家考证,认为“待”应作“贮”,取自孟郊诗“开亭拟贮云,凿石先得泉”。庭院中有峰有泉,故名。1988年南京工学院出版的苏州旅游丛书《留园》,即称贮云庵)。待云庵有清代著名学者俞樾撰写的一幅对联:“何处白云归,有乡里古招提,步西郊不半日而至;前生明月在,是佛门新公案,言东坡为五戒后身。”有园主盛宣怀撰写的一幅对联:“儒者一出一入有大节;老僧不见不闻为上乘。”上联是说一个人既要能积极入世,也要能从容出世;下联讲人要有上乘修为,须把世界看得空无通透。似乎是盛宣怀的人生表白,也是他一生写照。

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待云庵

 

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